AVANT LA LECTURE, MERCI DE LIRE LA MISE EN GARDE EDITEE PLUS BAS.

Voici un extrait de mon nouveau bouquin sur le Tarot :

Zécharia Sitchin, historien d’origine Russe, également linguiste et archéologue de l’Orient antique, imagina, en 1976, une genèse de l’homo sapiens tout à fait non scientifique ; mais en accord avec des mythes assez identiques des Sumériens, des Tibétains, des Hawaiiens, des aborigènes d'Australie, des Indiens d'Amérique du Nord (Apaches, Hopis et Sioux) et des Mayas, dont le calendrier se termine en 2012 avec le fin du monde.

Il y a 6.000 ans, la première grande civilisation de Sumer fut fondée entre l’Euphrate et le Tigre, deux fleuves majestueux au milieu de forêts, par les Sumériens. Les Annunakiens, « ceux qui descendaient du ciel sur la Terre » selon leur mythe, seraient, selon lui, des hommes d’un genre spécial, modifiés dans leurs gènes lors de la grossesse de leur mère par les influx venant d'une planète encore inconnue de notre système solaire, qui fait le tour du Soleil en 3.600 ans : la planète Nibiru.?? Cette thèse peut paraître fantaisiste ; hélas, il n’en est rien.

En fonction du mythe antique considéré, les êtres conçus lors du passage du Nibiru sont appelés « Anunnaki » (en akkadien), Annunaku (en sumérien), « Nephilim » (en hébreu), « Elohim » (dans le Livre de la Genèse, pluriel de Dieu) ou encore « Marduks » ou « Mardukiens » (en babylonien). En effet, les divinités mésopotamiennes étaient reparties en deux groupes. D’un côté, les Anunnaki gouvernaient le monde et résidaient aux « cieux » ; de l’autre, les Igigi étaient chargés de pourvoir aux besoins matériels de la classe supérieure et vivaient sur terre. Les décisions étaient prises par le conseil de Anunnaki supervisé par Anu, le roi des dieux ; puis, plus tard, par Enlil, son successeur. L'épopée d’Atrahasis raconte comment les Igigi, épuisés par leur travail, brûlèrent leurs outils et se révoltèrent contre les Anunnaki. Pour les remplacer et pour apaiser Enlil qui voulait les exterminer, Enki, un des dieux, proposa la création d'un nouvel être, l’homme actuel.

Les êtres d’ascendance nibiruienne aurait plusieurs fois marqué notre histoire. Il est curieux de noter que les phases évolutives de l’humanité se font au rythme de 3.600 ans ; serait-ce qu’à chaque retour de la planète Nibiru, une nouvelle phase civilisatrice commencerait sur Terre ? 11.000 ans Av. J.-C. : l'agriculture ; 7.500 av. J.-C., la culture néolithique ; puis 3.800 ans av. J.-C., la civilisation sumérienne. Divers auteurs de science fiction ont prophétisé des dates, pour le retour de Nibiru, qui se sont avérées fausses ou du domaine de l’impossible pour les astronomes.

Le dernier passage de Nibiru aurait eu lieu à l'époque de Moïse, vers 1.300 à 1.250 ans av. J.-C. Deux faits furent marquants lors de cet épisode biblique : d'abord la manne céleste. Son explication tiendrait au fait que Nibiru, serait accompagnée de comètes, donc aurait une queue. Celle-ci, outre des particules allant du gravier aux pierres plus grosses, contiendrait des substances pétrolifères qui, au contact de notre atmosphère, se précipiteraient telle une rosée sucrée très riche en protéines et comestible. Le fait est avéré scientifiquement. L’autre fait serait l’ouverture de la Mer Rouge devant les Hébreux, toujours sous l’effet de l’attraction de Nibiru. La plaque tectonique se serait levée, scindant momentanément le bras de mer en deux, permettant le passage de Moïse, avant de s’effondrer, engloutissant ainsi les Egyptiens à leur poursuite. Nibiru serait au plus près de nous dans 250 à 300 ans.

De là à voir un lien entre Nibiru et l’énigmatique planète x des astronomes, il ne fallait pas beaucoup d’imagination. L’alignement planétaire prévu en 2012 pourrait ainsi, sous l’effet de la masse de cette planète Nibiru, immobiliser la Terre pendant plusieurs jours sur son orbite.

Gregg Braden, un informaticien américain expert en géologie et en aéronautique spatiale, a apporté la preuve scientifique du passage actuel de la Terre à travers une ceinture de photons et du ralentissement progressif du rythme de ses rotations, qui en résulte. Il est parvenu à démontrer scientifiquement l'accélération de la fréquence de résonance de la Terre (le géomagnétisme) : la fameuse « résonance Schumann ». Selon G. Braden, quand la Terre arrêtera ses rotations et que la fréquence atteindra 13 cycles (13 Hz), nous serons au « point zéro » du champ magnétique. Il pense que la Terre s'immobilisera alors sur son orbite, puis commencera à tourner en sens inverse, produisant un basculement dans le champ magnétique autour de la Terre et en elle. Le fait s’est déjà produit dans l’histoire ; les géo-magnétologues ont constaté un renversement des pôles tous les 100.000 ans.

G. Braden tire une série de conséquences de cet état de fait : le temps nous paraîtrait de plus en plus rapide au fur et à mesure que nous approcherions du point zéro. Actuellement la Terre atteint 12 cycles (12 Hz) et devrait théoriquement s'arrêter à 13 cycles, provoquant le renversement des pôles magnétiques. La traversée du point zéro précipitera probablement l’ensemble de l'humanité dans un état mental tout à fait différent que celui que nous connaissons actuellement, proche de l’hallucination. Ce point zéro serait, selon G. Braden, probablement atteint sous peu, sans doute avant la fin de l'année 2012.

Certains des passages de Nibiru auraient été catastrophiques ; d’autres non. En tout cas la découverte scientifique de cette planète validerait les écrits sumériens. Les Mésopotamiens l’appelaient « Marduk » ; ce qui signifie en akkadien « grand astre du ciel » ou « roi des cieux ». Dans la plupart des textes babyloniens, Marduk est le dieu de Babylone, souverain des dieux et des hommes. Il est alors assimilé par les historiens à la planète Jupiter ; ces derniers ignorant l’existence de Nibiru. ??

Les Égyptiens et les anciens Hébreux représentaient Nibiru sous la forme d’un disque ailé, du fait de son immense orbite elliptique en forme d’ailes déployées. Les Grecs l’appelaient « Nemesis ». Les textes alchimistes occidentaux la désignent des noms d’étoile rouge, croix de la destinée, messager ardent ou comète de la fatalité.?? L’Apocalypse de Saint-Jean mentionne cet astre, le baptisant du nom d’absinthe ou d’herbe d’amertume (Apoc. VIII, 11). Cette planète gigantesque, désignée sous le nom d’Hercolobus par les astronomes à sa recherche, serait incontestablement beaucoup plus grande que Jupiter, le géant colossal de notre système solaire.??

A t-elle été observée dans l’histoire ; sa taille ne pouvant la laisser inaperçue ? Dans l’Antiquité, au moins cinq planètes de notre système solaire étaient connues des astronomes : Mercure, Vénus, Mars, Jupiter, Saturne, avec le Soleil et la Lune, qui étaient les seuls corps errants dans la sphère des étoiles fixes et ont ainsi donné leur nom aux jours de la semaine. Depuis le XVIe siècle jusqu'à nos jours, une pléthore d'objets est venue peupler le système solaire et le nombre de planètes connues est désormais porté à neuf ; depuis la découverte de Pluton en 1930.

Un texte majeur d'astronomie le « Mul Apin » (1.370 av. J.-C) liste 66 constellations (ou astérismes). Cette carte céleste antique, découverte à Ninive dans la bibliothèque d’e l’empereur Assurbanipal (669 – 627 av. J.-C.) et conservée au British Museum de Londres, présente un planisphère en argile, divisée en 8 sections, et montrant 18 constellations avec des étoiles importantes comme Sirius, l'Épi, Pégase, la Balance, etc … et 10 planètes autour du Soleil !

Les astronomes fixent le ciel. En 1978, deux d’entre eux, R. Harrington et T. Van Flanders de l’observatoire de la Marine US à Washington, établirent que les orbites de Neptune et Uranus avaient subi des perturbations venant de l'attraction gravitationnelle d'un mystérieux corps céleste non identifié et qui fut appelé la « planète x » : traduisant à la fois son caractère énigmatique et le rang de dixième planète qu'elle occuperait au sein du système solaire.

L’existence d'une planète au-delà de l'orbite de Pluton avait déjà été avancée pour rendre compte des perturbations observées sur le mouvement d'Uranus et Neptune ; perturbations que la présence de Pluton seule n'arrive pas à expliquer. Une raison des anomalies fut proposée lorsque la sonde spatiale Voyager 2 remarqua, après son lancement en 1977, que la masse de Neptune avait été mal calculée. Ces nouvelles données prises en compte, l'orbite anormale de Neptune était expliquée et il n'y avait plus de raison de rechercher une planète x. Toutefois, les recherches visant à la mettre en évidence cette planète continuèrent et sont restées vaines ; même si on a découvert depuis 1992 des astéroïdes trans-neptuniens. On attribue depuis l’existence de ces astéroïdes à la présence d’une vaste région, au-delà de l'orbite de Neptune, peuplée de noyaux cométaires : la ceinture de Kuiper.

Pourtant, une autre théorie fut aussitôt avancée : celle de la naine brune. Une naine brune, compagne de nombreux soleils, ne donne pas de lumière et est donc difficilement observable. Si notre 10ème planète mystérieuse était une telle étoile, toujours accompagnée d’un groupe de comètes, elles seraient susceptibles de surgir dans notre système solaire simultanément ; provoquant des bouleversements terrifiants. Une naine brune, qui serait compagne de notre astre diurne, devrait avoir une masse équivalente à environ 56% de celle du Soleil. Si la planète x est une naine brune, quand elle commencera réellement à approcher le système solaire, et qu'ils tourneront en tandem, notre Soleil commencera à sentir sa gravité. Un léger effet de vacillement sera perceptible sur notre Terre, jusqu’à produire une inversion de ses pôles ; cette perturbation magnétique servant simplement de mécanisme de déclenchement. Le fait s’est déjà produit et ne trouvait pas d’explication jusqu’alors.

En 1982, coup de théâtre, la NASA reconnaît l'existence possible de cette planète x. En 1983, le satellite Iras repère dans l’espace lointain un objet mystérieux, ainsi que le rapporte, le 30 décembre, le Washington Post, après avoir interviewé le responsable de l'Iras. Ce dernier déclare :
« Un corps céleste, peut-être aussi gros que la planète Jupiter et peut-être orienté vers la terre au point de faire partie du système solaire, a été découvert dans la direction de la constellation d'Orion par un télescope en orbite... nous ne savons pas ce que c'est ».

Dans les années qui suivirent, on fut plus discret ; mais les recherches continuèrent indiquant que la planète x devait avoir une orbite inclinée de 30 degrés sur l'écliptique, qu'elle devait se trouver trois fois plus loin du Soleil que Pluton et avoir 3 à 4 fois la masse de la Terre.??

En 1987, la NASA reconnaît officiellement l'existence de cette planète, ainsi que le rapporte Newsweek du 13 juillet 87 :
« La semaine dernière, la NASA fit une déclaration étrange : une 10ème planète, excentrique, pourrait être en orbite (ou non) autour du soleil ».

Le 7 avril 2001, le rapport de Science News titre :
« L'orbite singulière d'une comète suggère une planète cachée ».
Le journaliste rapporte :
« Bien au-delà des neuf planètes connues, un objet aussi massif que Mars pourrait avoir fait partie de notre système solaire et pourrait bien s'y trouver encore ».

Cet article rapporte la découverte par une équipe d'astronomes, l'année précédente, d'une comète désignée cette fois-ci sous le nom de 2000-CR/105, sur une orbite solaire elliptique qui la situe à 4,5 milliards de kilomètres du soleil. La revue « Sky & Telescope » du 05 avril 2002 indique que cette orbite à une périodicité de 3.300 ans (3.600 ans selon d'autres sources).??

Une autre étude, publiée par l'équipe de l'observatoire de Nice - Côte d'Azur et parue dans la revue « Icare », suppose que l'orbite de la comète pourrait être l'œuvre d'une planète x, encore invisible, mais aussi grosse que Mars. La mystérieuse planète alimente donc les conversations des astronomes et les fantasmes du new age.

De toute évidence la planète x est bien là ; mais toujours aussi mystérieuse. D’autant que dans ses Centuries (II-41), l’astrologue Nostradamus indique :
?« La grand estoille par sept jours bruslera,?
Nuee fera deux soleils apparoir,?
Le gros mastin toute nuict hurlera,?
Quand grand pontife changera de terroir ».

Cette planète semblait également bien connue des Grecs. Dans leur mythologie, elle portait le nom de Némésis. Déesse de la vengeance, au service d’Héra, elle est généralement donnée pour la fille de Nyx, l’obscurité. Aucun père ne lui est connu. Le nom de Némésis dérive d’un terme grec signifiant « le don de ce qui est dû ».

Dans les textes et fragments du courant ésotérique grec tardif, dit Orphisme, elle est généralement présentée sous le nom d’Adrastée et est donnée pour la fille née sans père d’Ananké, la déesse latine Necessitas. Adrastée, étymologiquement « celle dont on ne peut échapper », est une nymphe grecque qui a été chargée, avec sa sœur Ida et par Rhéa, de protéger Zeus alors qu’il était enfant et que Cronos voulait le dévorer. Adrasté est-elle l’Astarté des Phéniciens, l’Ishtar des Babyloniens, l’Innana des Sumériens ? L’homophonie est intéressante.

La mythologie romaine en reprend un aspect sous la forme d’Invidia, déesse de l’envie et de la jalousie, dont le nom singifie « l'indignation devant un avantage injuste ». Cette divinité deviendra la fée Viviane, dans les mythes arthuriens de la fin du moyen age, avec un écho à l’époque celtique et à la civilisation engloutie de la Manche.

De nos jours, divers auteurs affirment qu’une secte, celle des Illuminati, seraient un groupe de dirigeants économiques, surtout américains, convaincus d’un alignement planétaire pour 2012 et préparant depuis 1776 un gouvernement mondial sur fond du culte babylonien d’Astarté. Le Père Reginbald, un dignitaire de l’Eglise catholique et membre de l’Opus Dei, a présenté cette thèse d’une conspiration à la télévision canadienne en 1983, preuves à l’appui (son interview à l’adresse Internet suivante : http://leweb2zero.tv/video/alfred_15454f730d5b8d8). Il affirme que lors des événements suscités par le phénomène astronomique, les membres de cette secte mettront en place une manipulation mentale planétaire, à caractère religieux et sur fond d’extra-terrestres, pour rétablir l’ordre et confisquer le pouvoir.

L'épisode de La guerre des mondes, une pièce d'Orson Wells, aurait été un essai grandeur nature, en 1938, de la manipulation à venir (voir : http://www.radio-canada.ca/refuge/guerredesmondes2.asp).

Cet article fait suite à ce que j'ai écrit sur ce forum à propos d'Ishtar Astarté et le gnomon de New York.

Il y a un lien avec le Reiki, à cause du culte de Kannon à Kurama et du mythe de Mao-Son.

bonjour pascal,

Questions : si la terre s'arrete de tourner ,ça va faire vraiment bizarre ,sur une partie il fera jour en permanence et dans l'autre partie il fera nuit et surement tres froid !! Quels seront la consequences des inversions des poles ?? A part le changement des lettres nord et sud dans nos carte ,et certainement le changement de rotation des syphons ,cyclones et de l'energie dans chaque hemisphere !! Les rites initiatiques des differentes traditions utilisant des danses en tournant devront changer leur sens de rotation !!

Que devons nous faire pour se preparer à tout cela ??

a bientot
topenergia

Bonjour Pascal,

Ton étude est tout à fait logique, et considère qu'en plus de la domination de quelques uns (Illuminati), sur l'humanité, nous auront droit à de grands bouleversements de type astronomiques.

Je discutais l'autre jour avec de grands sceptiques, et je terminai mon argumentaire de la sorte : "De toutes façons, en imaginant que tout ceci soit un fantasme (ce que je n'exclus pas), vu la façon dont est traitée notre planète actuellement, nous allons quand même vers de grand boulversements, du point de vue du climat, et donc économique, politique...
Pour ma part, je penche plus pour une glaciation qu'un rechauffement global, du moins dans cette partie de l'Europe. les températures que nous connaissons de plus en plus souvent, sont capable de couper (au mieux dévier) le gulf stream ce qui refroidirait de 3 à 4 degré .
Le documentaire d'Al Gore n'en parle pas, même s'il a survolé le problème du gulf stream. C'est dommage.
Malgré l'argumentaire d'Al Gore que je trouve tout à fait correct, il est dommage qu'il conclu en disant que seuls les politiques (gouvernement mondial ?) possèdent les clefs de l'avenir...
Merci encore Pascal de nous faire partager ceci. C'est très précieux.

Bonjour,

Je reprends en quelque sorte la réflexion de Topénergia.
Je vais "rester les pieds sur Terre".
Si de tels bouleversements surviennent, quid des réseaux électromagnétiques terrestres, des méridiens qui parcourent notre corps, des références planétaires aux symboles du reiki, etc., sans oublier qu’il était dit que « l’humain de l’hémisphère nord est par nature nomade et celui de l’Austral est sédentaire », et quel serait l’impact sur les autres règnes (animal, végétal, minéral), …
Alors cela voudrait-il dire que nous devrions tout recommencer ? reconsidérer ?

En ce qui concerne la référence à Mao-son (extrait de recherches faites sur Internet : « Grand roi vainqueur du mal qui serait descendu sur terre depuis Vénus pour apporter la sagesse aux hommes après avoir vaincu les démons et les esprits de la terre ») le culte fait référence à la planète Vénus n’est-ce pas ?
Peux-tu développer le lien avec le Reiki ?

Merci lol

etc etc jusqu'à la Lame XVII, qui est en rapport :

Cassiopée est le prototype de la femme grecque : vaniteuse et querelleuse. Elle veut disputer aux Néréides le prix de la beauté au bénéfice de sa fille, Andromède. Poséidon, irrité de son audace, fait ravager ses États par un monstre marin, et l'oblige à exposer sa fille à la fureur de ce monstre. Cassiopée est, après sa mort, placée au nombre des constellations (dans la voie lactée). Il n’est donc pas surprenant que le Tarot associe Cassiopée et Mercure, qui est quelque peu vaniteux et querelleur également.

A la Lame III, l’Impératrice, nous avions rencontré Vénus et la divinité gréco-latine Eosphoros-Luficer. Associée à la beauté mais également divinité civilisatrice, Vénus est constamment accompagnée dans le ciel par Mercure, à son levée comme à son coucher. De ce fait, Hermès et Eosphoros, la connaissance initiatique véritable et le spiritualisme de la contre-initiation luciférienne, peuvent être confondus à tort par le profane. Ils sont pourtant antinomiques.

Les Romains organisaient deux festivals annuels en l’honneur de Vénus et Jupiter, le 1er mai (les Vinalia Urbana) et le 19 août (les Vinalia Rustica). Cette dernière fête marquait la victoire des civilisateurs romains sur les Etrusques et constituait en des libations de vin et une prise d’alcool de la société toute entière. Or, le vin n’est pas sans rapport avec Mercure et Hermès, ni ce que le Tarot nous a enseigné précédemment.

A ce titre, il convient de bien le distinguer de Dionysos (Bacchus chez les Latins), un dieu à part : c'est un dieu errant, un dieu de nulle part et de partout. À la fois vagabond et sédentaire, il représente la figure de l'autre, de ce qui est différent, déroutant, déconcertant, anomique. La tentation est certaine de voir dans le Tarot une survivance d’un rite de bacchanales ; et de substituer à Hermès un Dionysos plus ésotérique.

Chez les Grecs, notre planète Mercure porte le nom d’Hermès. Fils de Zeus et de Maïa, et donc petit-fils d'Atlas, il naît un matin dans une caverne du mont Cyllène en Arcadie. Selon l’Hymne homérique qui lui est consacré, à midi, Hermès a déjà inventé : l'art de faire le feu au moyen de morceaux de bois frottés l'un contre l'autre ; les raquettes, pour effacer ses traces ; la lyre, fabriquée à partir d'une carapace de tortue et la syrinx, la flutte de roseau.

Le soir, en Piérie, il vole les troupeaux de son demi-frère Apollon. Quand Apollon découvre son voleur, Hermès le charme en jouant de la lyre devant l’Olympe hilare ; Apollon lui donne en échange de l'instrument son troupeau, une baguette d'or (son futur caducée avec lequel il résout les opposés, deux serpent dévastant le monde) et le don de prophétie mineure, grâce aux cailloux (runes) utilisés pour la divination ; il le fait également maître de l'oracle des Thries (des femmes-abeilles).

Il apparaît souvent sous les traits d’un jeune homme « à sa première barbe, dans le charme de cet âge ». Ses amours sont aussi bien féminines (nymphes), que masculines : Pollux, frère jumeau de Castor et archétype du guerrier valeureux, ou le bel Anthéos d'Assessos par exemple, succombent à son charme.

Guide des héros tout comme Athéna, il conduit Persée dans sa quête de Méduse et guide Héraclès dans les Enfers. C'est le conducteur infatigable des défunts vers Hadès, d'où son épithète de « psychopompe ». À la fin de l'Odyssée, on le voit ainsi conduisant les âmes des prétendants, dans le pré de l'Asphodèle.

Hermès est la personnification de l'ingéniosité, de la « métis » ou intelligence rusée, et de la chance. C'est donc le dieu du commerce, des voyageurs et des voleurs, des pasteurs et de leurs troupeaux, ainsi que des prostituées et des orateurs. Les offrandes préférées d'Hermès, comme dieu des orateurs, sont le lait mêlé de miel et les langues d'animaux. Il est, parmi les dieux grecs, le plus proche des hommes et le plus bienveillant à leur égard : il leur donne l’écriture, la danse, les poids et mesures, la flûte et la lyre, le moyen de produire une étincelle lorsque le feu s'est éteint. Il était de coutume de placer des empilements de pierres en son honneur aux carrefours : chaque voyageur ajoutait une pierre à l'édifice.

Bien qu'il soit un dieu très populaire, son culte public est peu développé. Plusieurs régions de la Grèce, au premier chef l'Argolide, intègrent dans leur calendrier un mois qui lui est dédié de la mi-octobre à mi-novembre. Hermès semble y avoir été associé à une fête des morts et à la guérison. Dans une symbolique similaire, un sacrifice lui est offert, toujours à Argos, le trentième jour suivant des funérailles, pour le salut du défunt.

Aux époques tardives et dans l'Égypte hellénisée, Hermès se confondra avec Thot (nom grec, car le nom égyptien était « Djehuty »), le dieu des savoirs cachés, et deviendra ainsi l'auteur mythique, sous le nom d'Hermès trois fois le plus grand, ou trismégistos, ou Hermès Trismégiste, d'une véritable bibliothèque ésotérique qui nourrira notamment les études des alchimistes du Moyen Âge et le mythe des origines du Tarot.

La lame XVII est tout cela et parce qu’elle contribue au mystère hermétique, elle dissipe les souffrances, invoquée sous la forme de Târa. D’ailleurs, dans la culture coranique, Hermès et Bouddha (nom de la planète Mercure en sanscrit) se confonderont en un seul personnage : le Verdoyant, le Khadir apparaissant à la Sourate XVIII comme instructeur des sept dormants d’Ephèse, du patriarche juif Moïse et du grec Alexandre-le-grand. Dans le processus tarologique, le personnage vénusien de la Lame XVII marque cette même étape de la liberté totale ; mais toujours au sein de la collectivité déchue. Reste au récipiendaire de l’hermétisme de savoir s’il souhaite sortir de la manifestation, comme le Mat, ou au contraire fonder une nouvelle civilisation, comme le Monde. L’étape suivante marque ce choix.

copyright pascal treffainguy et hugues andré serre

sur Mao-Son, extrait de Reiki et Bouddhisme, co-auteurs Corinne et moi-même.

Quant au sens des sons DKM, ils sont assez clairs en japonais comme en chinois : « Grande Lumière Brillante ». Et cette lumière est généralement l’attribut de la planète Vénus, une des premières étoiles à se lever avec la Lune, en compagnie de Mercure. Il est donc nécessaire de dire quelques mots sur la planète Vénus en relation avec le site de Kurama-yama, vu comme l’axe de leur civilisation par les nippons.

Le mythe de la création nippon.

La montagne qui fut le cadre de l’ascèse de Mikao Usui est réputée avoir été le lieu de la descente de Vénus sur Terre du Kami « Roi de la Terre », Mao-son, qui y engendra d’ailleurs « toutes » les créatures. Cette divinité est associée dans une triade cultuelle à Bishamon-ten sur le site de Kurama.

Une anthologie chinoise raconte la conversion d’un monarque du temps jadis à la divinité de Vénus, et ses effets civilisateurs :
« La planète Vénus dresse d’elle-même un portrait haut en couleur : bodhisattva doté des cinq pouvoirs magiques, Vénus ( en chinois, « le Grand Blanc » ) est la plus puissante parmi les cinq planètes : « Mes pouvoirs magiques brillent parmi les immortels, je dirige les affaires des dieux et des hommes partout dans le ciel : les calamités dans le royaume, la durée de la vie humaine, longue ou courte, le yin et le yang, les transformations du destin, les livres de présage et les écrits prophétiques, la corruption et la droiture, la balayage des calamités et l’élimination des méchants, ainsi que le degré de rétribution des actes. Tout cela est de mon ressort ». En effet, la redoutable planète Vénus, très virile pour les Chinois, patronne de la guerre plutôt que de l’amour, a pris en pitié l’humanité souffrante, à une époque où le moindre mérite dans des vies antérieures suffit pour une renaissance comme roi ; les hommes sont ainsi gouvernés par des souverains de peu d’intelligence qui ont l’esprit obscurci : « C’est comme-ci un idiot essayait de passer par une route périlleuse de montagne dans un char cassé tiré d’un buffle lent », dit le texte. Le roi qui entend la dhâranî révélée par Vénus se réformera complètement, devenant un souverain bouddhiste modèle. Il s’attira ainsi une formidable protection astrale, son intelligence s’améliorera et son royaume deviendra flôrissant » (« Les Grandes Dhâranî, Incantations des esprits prononcés par les sept bouddha et les huit bodhisattva » citées et commentées par Michel Strickmann, in. « Mantras et mandarains, le bouddhisme tantrique de Chine »).

Quant à Bishamon-ten (sct. Vaishravana), en 770, le moine Ganteï, poursuivant un cheval blanc sur le Mont Kurama, obtint la réalisation tantrique de cette divinité. Il fonda un nouveau culte où Bishamon est honoré comme le grand savant protecteur de l’état, assimilé alors au personnage bouddhique Manjushrî (Monju au Japon) dans les cultes syncrétiques populaires. C’est bien là le problème des lieux comme Kurama, qui ont revêtu des significations successives au cours de l’histoire et ont été le cadre de divers cultes.

Bishamon-ten est généralement considéré par les historiens des religions comme une bouddhéisation du dieu brahmanique Kubéra, le gardien shivaïte des richesses. En tant que chef des démons, il aurait obtenu, sur le Mont Kurama lui-même, de douze généraux Yakshas (les asuras bouddhiques, dont nous avons parlé à propos de Kétu et du symbole SHK du Reiki) qu’ils fassent le serment de servir éternellement le Bouddha de Médecine.

Bishamon-ten (sct. Vaishravana) y est ainsi devenu une entité thérapeutique singulière ; à ce point que le « Shigisan-Engi-Ekami » fait état de la guérison miraculeuse de l’Empereur Daigô ( 898-930 ) par l’ermite Myôren, son plus fervent adorateur. Daigô fut même le premier Empereur à obtenir l’état de Bouddha de son vivant, nous reviendrons sur ce personnage à propos de l’initation impériale dite « Reiki-ki ». Durant la période Héian (794-1192), lors de laquelle Saïcho et Kukaï introduisirent respectivement le Tendaï et le Shingon, la capitale devint Kyoto, et Bishamon-ten fut alors évidemment intrônisé comme divinité majeure du nouvel axe nippon, le Mont Kurama, et comme gardien de l’Empire.

Plus tard, c’est la déesse shintô Amaterasu-o-mikami - réapparue avec des traits féminins et bouddhistes sous la forme de l’acolyte d’Amitabha, Avalokiteshwara - qui sera à son tour honorée sur le site de Kurama comme Kannon-Bosatsu ou Senjû-Kannon. Mao-Son (sct. Mashâsthâmaprapta), Bishamon-ten (sct. Vaishravana) et Kannon (sct. Avalokiteshwara) seront alors regroupés en une triade (le groupe des « Trois Sonten de Kurama-Yama ») dont le culte est organisé par la secte Kurama-Kokyo depuis 1949. A l’époque de Mikao Usui, un petit oratoire à Mao-Son aurait déjà existé, près d’une forêt de cèdres sacrés où coule un petit filet d’eau en cascade. Un des cèdres, le plus majestueux, serait frappé d’un idéogramme identique au symbole DKM du Reiki. Le site a été restauré plusieurs fois et se présente de nos jours comme ci-dessous :





La prière adressée au Sonten de Kurama-Yama est la suivante (texte japonais ci-dessous) :




« Comme la luminance des rayons de la Lune est la compassion de Senju Kannon (en sanscrit, Avalokitésvara). Comme la radiance du soleil est la lumière de Bishamon-ten (Vaishravana). Comme l’imminence (la pulsion vitale) de la Terre est la force de Mao Son (Mashasthamaprapta). Ces trois divinités forment une seule énergie et c’est elle, la Reine du Ciel (Hannya Bosatsu, incarnation de la Prajnaparamita). Puisse t-Elle élever notre conscience et augmenter notre richesse et notre gloire (spirituelles). Belle comme l'astre lunaire, Chaleureuse comme le Soleil, Puissante comme la force vitale de la Terre, ô Reine du Ciel, accordez-nous Votre bénédiction. Hum ! Qu’en notre chakra secret (le sexe), Votre paix surmonte nos pulsions. Tram ! Qu’en notre chakra du nombril, Votre générosité conquière notre avidité. Hrî ! Qu’en votre chakra de la gorge, Vos mots sincères éloignent notre tromperie. Ah ! Qu’en notre chakra du front, Votre respect de tout être vainque notre orgueil et les insultes. Om ! Comblez nos esprits de joie, élevez nos âmes et remplissez nos corps de splendeur. Reine du Ciel, Grand Esprit de l'Univers, Claire-Lumière-Fondamentale, Cause Première et Sapientielle, accordez-nous, à nous qui nous sommes rassemblés pour Vous célébrer, à ceux qui cheminent pour se joindre à votre cœur, une force de Vie Infinie car, Reine du Ciel, toute chose ne procède spirituellement que de vous » (version revue et corrigée à partir du texte exotérique japonais et de textes bouddhistes tibétains Nyingma, triade plus loin dans sa version chinoise).

Cette prière met en avant les trois qualités « shambogakâya » (psychiques) prêtées aux Bouddhas : l’imminence (la capacité à rendre accessible spontanément le domaine transcendant du Dharmakâya et ses forces en action dans l’univers), la radiance (la capacité à faire irradier ses qualités pour détruire les obstacles et les perversités) et la luminance (la capacité à les rendre visibles sous la forme de phénomènes lumineux comme les divinités et les sphères colorées où se placent les syllabes-germes). A dire tout, c’est la nature fondamentale de notre conscience dont il s’agit, sous le terme de « Bouddha ».



Autre information : le Mont Kurama fut également un haut et unique lieu au Japon du culte de Kubéra (japonais Kompira-ten), à partir de la période Héian. Rappelons que Kompira était alors considéré comme guérisseur, en parallèle de la figure du Bouddha de médecine, Bhaishaijyagugru (Yakushi-Nyoraï dans le Shingon). Avec Indra, Varuna et Yama, Kubéra est un des quatre gardiens des directions cardinales (le Nord pour Kubéra).

Dans les Védas de l’Inde, Kubéra est le prince des génies et des démons qui vivent dans l'ombre. Il est le roi des Yakshas, des êtres mystérieux qui scellent avec soin les trésors dans les parties les plus cachées de la terre. Cette fonction de gardien lui vient d'une de ses vies, où il s'introduisit dans un temple de Shiva pour voler les offrandes. La lumière rituelle s'étant éteinte sous l'effet du vent, l'insistance du voleur à la rétablir émut tellement Shiva qu'il le réincarna en dieu doté des fonctions que nous savons.

Les attributs de guérisseur et de gardien de la lumière reconnus à Kubéra (jap. Kompira-ten), ses rapports plusieurs déités tant bouddhiques que pré-bouddhiques et certains aspects de son cultes sur le Mont Kurama pourraient-ils donner un idée des sources doctrinales auxquelles Mikao Usui aurait puisé et éclairer d’autant la pratique du Reiki et sa fameuse ascèse où il en eût la révélation ?

Cette piste est logique, d'autant plus que : « Douze généraux Yaksha firent voeux devant le Bouddha de Médecine de protéger tous ceux qui liraient son Sûtra ou son mantra ».

Patrice Gros, un maître-enseignant français de Reiki, a donné l'indication suivante, dans une revue bouddhiste, très favorable à cette hypothèse :
« A la source, les symboles (du Reiki) sont représentés par des syllabes-germes (...) reliées à des déités » ; ces dernières étant en l’espèce : « Senju Kannon (Sct, Avalokiteshwara) (...), Bishamon-ten (Sct, Vaishravana) (...) Mao-Son (Sct, Vajrayaksha) ».

Essayons d’en savoir plus sur le Mont Kurama et sa tradition de guérison avant d’étudier les trois syllabes-germes de Mao-Son et ses acolytes, Bishamon-ten et Kannon.

Vajrayaksha (japonais Mao-Son ou Gongôyasha ) est un des assistants de Kubéra. Il est un de ces « Yidam », divinité de tutelle traditionnellement donnés aux princes et aux aristocrates pour la pratique de l'art guerrier et la méditation de forces spécifiques dans l’univers et en eux.

Premier élément de son nom : le « Vajra » (un objet rituel très courant dans les écoles initiatiques de l'Orient) symbolise dans l'Hindouisme « la » foudre comme pouvoir d'illumination, mais aussi de génération-destruction, de vie et de mort (« le » foudre / foutre ), et par extension de guérison.

Second élément : les Yaksha sont des serviteurs de Kubéra, le Dieu des richesses et des trésors que nous avons déjà présenté. Vajrayaksha est donc à la fois un chef des génies gardiens de trésors et le détenteur d'un pouvoir d'Illumination.

De là, le Reiki aurait-il donc un rapport avec une guérison liée à une génération d'ordre lumineux ? Dans le Bouddhisme tibétain, ce même Vajrayaksha est aussi représenté en Vajrapâni (tib. Danna Dorjé). Également gardien de la lumière et des trésors, il est le détenteur des enseignements les plus secrets, parfois cachés pour être redécouverts dans le temps futurs, les « terma ». Vajrapani est considéré au Tibet comme manifestation courroucée du Bouddha transcendental du Nord, Amogasiddhi (jap. Fukûjôju-Nyorai ), divinité reprise dans le Shingon au cœur du culte des 13 divinités. Dans la pratique médicale tibétaine, Vajrapâni, qui a de même fait voeux de protéger les fidèles du Bouddha de médecine, est invoqué pour apaiser les perversités des 5 éléments et les influences démoniaques, particulièrement toutes celles qui causent des perturbations sur le système nerveux central (le canal subtil servant d’axe spirituel dans notre colonne vertébrale physique, selon la vision médicale tantrique).

Dans le Shintô, la déesse solaire Amaterasu (bouddhéisée à Kurama-yama en Kannon, un acolyte féminin du Bouddha transcendental Amida), est la mère de Jimnu-Tennô, l'Empereur. Cet aspect mythologique confirme la nature solaire du Tennô, dont les hommes sédentaires sont les Lunes, leur vie et leurs activités étant réglées selon les décrêts impériaux. Amaterasu / Kuannon est devenue à Kurama la seconde hypostase de Mao-Son, symbolisée par la lettre sanscrite « Hrîh » (« Kiriku » en japonais, ci-dessous), associée dans le culte Shingon au Bouddha Amida. Cette lettre est appelée par les pratiquants : le symbole de l’amour. Elle rappelle vaguement le symbole SHK du Reiki, nous nous en sommes expliqué plus haut.

Amida / Kannon

Or, nous avons dit plus haut que DKM signifie « grande lumière brillante » et que, selon les données archéométriques, le symbole DKM du Reiki pouvait être assimilé à la voyelle « I ». Il est donc inapproprié de voir exclusivement dans la divinité Kannon de Kurama-yama une origine du symbole DKM du Reiki. Kannon y est en effet shintoïsée et n’a plus de lien orthodoxe avec Avalokiteshwara, tel qu’il apparaît dans le Bouddhisme et en particulier l’école Shingon.

Une autre syllabe-germe, la lettre sanscrite « Vai » (« Bhai » en japonais, ci-dessous), de la Triade de Mao-Son, associée à la divinité elle-même, est appelée par les fidèles de Kurama : le symbole de la lumière. Les Japonais font-ils une erreur d’interprétation en associant la lumière à Mao-Son et non à Kannon ? C’est peu probable.



Une autre syllabe-germe, dite « symbole du pouvoir » est présente dans l’oratoire, à la droite de Mao-Son, et associée à la divinité bouddhique Fudô : « Hâm » (jap. « Kan », ci-dessous). Elle rappelle vaguement le symbole CKR du Reiki, que les écoles occidentales nomment : « la force ». Toutefois, il convient de se méfier des apparences, surtout pour des Occidentaux confrontés à des formes exotiques et qui sont enclins à les considérer avec une mentalité étrangère et moderne, source des pires malentendus.



En conséquence, il n’est pas possible de conclure que le Sonten de Kurama-yama a un lien direct ou évident avec les symboles du Reiki ; même si des éléments confondants permettent d’entrevoir des concepts communs entre le Reiki, la prière au Sonten de Kurama et les syllabes-germes de l’oratoire de Mao-Son.

En effet, le Sonten de Kurama est considéré dans son culte comme la source de vie du Japon. Après une ascension de quelques minutes à partir de la base du sanctuaire, on arrive devant un premier bâtiment en bois, qui est en fait un sanctuaire, le Yuki-Shrine, à coté duquel se trouve le monument en l'honneur de Yoshitsune. Puis le chemin continu à grimper sur les flancs su mont Kurama, et on y croise de petites sources, des petites statues de divinités shintô de la montagne, des pierres gravées, et des petits sanctuaires.



Ensuite, on arrive au niveau d'une porte, la Chu-mon, qui marque la véritable entrée dans le Kurama-dera. Après quelques lacés un petit chemin part sur la droite pour atteindre l'entrée de la station de téléphérique, mais surtout une magnifique pagode, entourée de cerisiers, la pagode Taho-to.



Derrière le temple Yuki du sanctuaire Kurama dera, un petit escalier permet de monter à l'assaut du mont Kurama, au milieu d'une forêt de cèdres et cryptomerias centenaires. Le petit escalier grimpe en croisant de nombreuses petites stations, marquées par des pierres sacrées ou des petits sanctuaires.

Lorsque l'on arrive au sommet du mont, un petit sentier part sur la gauche pour atteindre un sanctuaire de montagne, le Sekurabe Ishi. Tout autour de ce sanctuaire, on peut admirer un phénomène étrange, le Kinone Michi. Ce sont en fait un entrelacs de racines apparentes des cèdres de la montagne. Ces racines appartiennent à l'Osugi Gongen, un vieux cèdre qui serait la réincarnation de Mao-son et sur lequel figure le symbole DKM.? On se souvient que dans l’histoire du Reiki, Mikao Usui s’y serait retourné un ongle des orteils.



A partir de là, le chemin redescend vers la vallée de Kibune. Mais on croise encore deux autres sanctuaires de montagne. Le 1er est dédié en l'honneur de Fudô, le conquérant des enfers ; c'est le Sojoga-dani Fudô-dô. Ensuite après quelques autres lacets du chemin, et quelques grosses racines apparentes, on arrive au dernier sanctuaire de montagne, le Okunoïn Maô-den. Ce sanctuaire est le plus sacré de la montagne car c'est ici que Mô-den aurait touché terre en descendant de Venus.

Enfin après encore une descente très raide on arrive à la porte Nishi-mon qui marque la sortie du temple. Un petit pont rouge traverse la rivière et donne sur le petit village de Kibune.

Le point, où Mao-Son a posé le pied, est marqué par un enclos (ci-dessous à gauche). A partir de cet axe, la force céleste se déverse dans le Japon, pour y donner la vie à toutes les créatures.



Ce site est en relation avec les deux astres entourant la Terre, en écho aux mandalas du Shingon :

- au centre, correspond Mao-Son (ci-dessous sur site de Kurama) en tant qu’Empereur de la Terre entière (à ne pas confondre avec « le prince de ce monde »), il donne une grande force spirituelle à qui l’invoque ;



- à la Lune, correspond Senju Kannon, le serviteur d’Amida en version féminine, qui apporte l’harmonie psychique ; la Paix au sens traditionnel, c’est à dire l’équilibre entre les trois temps (passé, présent, futur) et les opposés (femelle et mâle) ;

- au Soleil, correspond Bishamon-ten, apportant le lumière de la sagesse ; cette lumière est dite comme composée de mille rayons, lorsque l’on observe chacun des rayons, on y voit un petit Bishamon-ten. La lumière serait donc un immense hologramme de la même fractale originelle. Chaque rayon porte en lui sa spécificité et une image floue du tout.

de toute manière, la Terre est en train de changer son axe, comme pour nous protéger du réchauffement du système solaire. c'est un mécanisme naturel qui a été défendu dans la thèse Gaïa. notre planète, comme un bonne mère, s'inclinerait pour nous sauver. on est dans une période générale de reglaciation, c'est sur ... et en même temps de réchauffement du système solaire (Mars a perdu son eau des pôles en 40 ans). je ne sais pas que penser de tout cela, j'espère que comme Moïse, je serai devant la mer rouge au bon moment. mais on doit mourir un jour, c'est ainsi. je suis boudhiste, tu sais que c'est au centre de nos pensées quotidiennes. il n'y a pas d'immortels taoïstes dans notre ciel.

JE RÉÉDITE CE TEXTE EN DEMANDANT AU LECTEUR DE REMPLACER "est", par "serait", dans la première phrase.

Peux-tu développer le lien avec le Reiki ?

encore un extrait et toujours copyright pascal treffainguy / hugues andré serre :

Sur le site de Kurama et près de la tombe d'Usui, il y a des représentations de Kannon, donneuse d'enfants. Ceci est à mettre en rapport avec le culte des vierges noires, qui sont invoquées contre la stérilité et qui sont au centre des initiations mariales ou mariennes. Outre le lien avec la secte Kurama-Kokyo et son culte de Kannon au sanctuaire de Mao-den, Kannon en version japonaise est une forme féminine du boddhisattva d'Amida, Avalokiteshwara, Tchenrézig au Tibet ou Nyoung Né, lorsqu'il a 1.000 bras. Ce personnage est en rapport avec la constellation du Bélier, qu'il symbolise dans le zodiaque des 13 divinités du Shingon, et que le Tarot associe à la Lame V, le Pape. Il y a ambivalence entre le Pape, Lame V et Bélier, et la Papesse, Lame II et Vénus. A l'époque de la constitution du Tarot, et du fait de la précession des équinoxes, le printemps commençait sous le signe du Bélier. Tous nos cultes et astrologies datent de cette époque car rien n'a été mis à jour ni dans les religions, ni dans l'ésotérisme. Quand Jésus indique : "Père, pardonnes leur, ils ne savent pas ce qu'ils font", il dit juste (comment imaginer le contraire). On résonne donc ici avec un système qui n'est pas à jour. Je pense que si Usui n'a utilisé aucune forme religieuse après son expérience de révélation, c'est à juste titre. Mon opinion, je n'ai pas de place pour argumenter ici, est que le Reiki est une initiation mariale, justement liée au culte des Vierges en Occident. Ce culte est ambivalent car Vénus a toujours eu deux aspects : un du soir et un du matin, dont un maléfique. C'est pour ce fait que le Christ et Lucifer sont vus comme frères dans la Kabbale et que Jésus dit "boire la coupe que le Père lui tend" ; ce que refuse Lucifer qui s'est promis de détruire l'homme, Jésus de le sauver. Sur ce thème, on retrouve la queste du Graal, qui est la recherche pour les chevaliers de l'initiation mariale. C'est un équivalent des 12 travaux d'Héraclès; Dans l'Islam, cela s'appelle une "initiation seigneuriale" et ceux qui la donnent sont nommés "fard", au pluriel "afrad". René Guénon était un maître soufi de cette lignée, dans le cadre de la doctrine des "Piliers" présentée par Ibn Al Arabi (c'est un sage de civilisation arabomusulmane des Omeyades en Espagne, maître spirituel d'Averroès - voir à ce titre "Transfert du sujet" de JB Brunet, chez Vrin, qui montre comment la doctrine moderne est apparue en Espagne, en se décrochant de l'Islam).

Voici un extrait de mon futur bouquin (copyright Pascal Treffainguy et Hugues André Serre) :

L’existence d’un clergé féminin est un fait insolite en Occident. Il n’en était rien dans l’Antiquité.

Dans la société clanique, la femme nomade cultivait le sol ; tandis que l’homme chassait. A ce titre, elle était honorée comme une divinité de la fertilité. Il reste de cette époque le culte des vierges noires, qu’incarne la Papesse, en relation avec la planète de la mémoire : Saturne, que les Grecs figuraient comme Cronos, leur dieu eugéniste.

D'après les historiens des religions, certaines vierges sont noires car ce sont d’antiques statues de déesses-mères, rebaptisées « vierges noires » à l'aube du Christianisme. En effet, le culte que rendaient les Gaulois, à certaines divinités, fontaines ou arbres, n'a pu être effacé des mémoires qu'en superposant le nouveau culte à leurs éléments matériels. Par exemple, à Pringy, petite ville près de Paris, c'est au pied du chêne de la vierge noire que se tenaient les assemblées régionales des druides celtes. Ainsi, les pèlerinages aux sources, placés sous le patronage de la Vierge ou d'un Saint, n'ont pas d'autre origine. Héritiers des dieux antiques, ils sont donc le véritable reflet de la mentalité populaire et primitive.

Les vierges noires deviennent célèbres et l'on parle beaucoup d'elles à partir du XIe siècle, les peurs eschatologiques de l’an mille étant déjà un souvenir. Les plus célèbres, par le pouvoir miraculeux qu'on leur prête, ne tardent pas à essaimer, par effet de mimétisme et à la demande des pèlerins. De nouvelles statues apparaissent sur les chemins de pèlerinage entre Vézelay et Saint-Jacques de Compostelle, la France en recense la plus forte concentration de la chrétienté.

Toutes sont vénérées en vue d'obtenir la fécondité, la santé ou bien encore la résurrection d'enfants morts-nés. Certains registres paroissiaux des XVIIe et XVIIIe siècles relatent de telles résurrections :
« Le 26 octobre 1662, a été apporté un enfant mort-né de la paroisse de Nandi, fils d'Etienne Colin et de Catherine Colas, sceluy enfant exposé devant l'image de la Ste Vierge mère de N.S.J.C dans la chapelle du prieuré de Pringy , lequel par des prières à la dite Ste Vierge a montré des signes de vie, de saigner par l'une des narines et par le nombril et s'est pris à jeter par le vent son souffle une plume que l'on avait mise sur sa bouche et ensuite esté sceluy, enfant ondoyé par Claudine Vigné sage femme du dit Pringy ».

Bien des miracles sont attestés à des dates antérieures dans divers lieux de culte, notamment aux Saintes Maries de la mer, en Arles, où Marie Magdeleine et la mère de Jésus sont réputées avoir débarqué, avec la tête de sainte Anne, grand-mère de Jésus. Les premiers Chrétiens de Lyon laissaient voguer sur le Rhône les corps de leurs défunts dans des barques, avec quelques pièces. Ils s’échouaient en la ville d’Arès, premier sinus du fleuve avant la Camargue, les marais étant vus comme des enfers. Les Arlésiens les déposaient alors dans des auges de pierre sur le site des Alyscamps, où le Christ était apparu (à la chapelle de la Genouillade, sur la route de St Martin). Le Rhône est alors dans une fonction mythologique à l’égal du Nil pour les Egyptiens.

Autre facteur commun aux Vierges Noires, elles retournent toutes, durant la nuit, à l'endroit de leur découverte. La Bonne Dame de Pringy ne déroge pas à cette règle : trouvée sur le grand chemin de Bourgogne, elle fut transportée de son chêne dans la chapelle nouvellement bâtie (XIIIe siècle) à son intention. Or, cette translation s'étant faite irrespectueusement, elle retourna durant la nuit dans le creux de son arbre. Par trois fois, la statuette se transportera dans le lieu de sa découverte. Les villageois durent l'y rechercher avec cérémonie.

A Luxembourg, jusqu’à la réforme franc-maçonnique de Vatican II, la Vierge noire faisait le va et vient entre la vallée de la Pétrusse et la cathédrale sur le plateau du St Esprit. Elle était invoquée pour la libération des prisonniers et la guérison des enfants malades. Des chaînent en or entourent sa statue à la cathédrale et elle porte un enfant dans les bras. (addentum pour le forum : L'abbaye qui l'abritait a été transformé en prison puis en centre culturel : l'abbaye de Neunmunster. Nos dirigeants ne manquent pas de culture traditionnelle ; Luxembourg serait sous contrôle de l'Opus Déï, ce qui est un bon équilibre avec la machine à laver financière (Clearstream et autre).).

Toutes les vierges noires ont à proximité du sanctuaire où elles sont vénérées, un lieu de régénérescence et de purification. À Pringy, les coquillards (pèlerins se rendant à Saint-Jacques de Compostelle) profitaient de leur halte pour faire des ablutions dans une source située dans le jardin du prieuré. On attribuait à cette source des vertus curatives et quantité de fiévreux et pesteux y recouvrirent la santé. ???

Toutes les vierges noires ont parmi les anciens ex-voto, des fers et des chaînes apportés par des prisonniers qui estimaient devoir leur libération à la confiance, qu'ils avaient témoigné à telle Vierge Noire. Ainsi, au XIe siècle, « un homme accusé d'un crime dont il était innocent, fut condamné et envoyé aux galères. Comme on l'y conduisait et qu'il approchait de Pringy, il apprit qu'on y vénérait une Vierge miraculeuse. Il se recueillit, lui confirma sa foi et quand il fut devant le chêne sacré, il se prosterna en donnant les signes de la plus grande dévotion, et ses chaînes se brisèrent. Il due à cet événement la révision de son procès et sa libération ».

Dans certains jeux de Tarot anciens, la Papesse présentait un visage de couleur noire ; ce qui valide nos remarques précédentes. La Papesse est donc celle qui libère de la stérilité du sol et de la dégénérescence propres aux nomades qui se sédentarisent sans règle. La culture sur brûlis épuise les sols, la consanguinité rend les femmes stériles et les hommes deviennent prisonniers d’habitudes. La vierge noire incarne cet enfermement pour les nomades. Toutefois, pour les sédentaires souhaitant revenir au nomadisme, le temps d’un pèlerinage purificateur, la vierge noire incarne le retour ritualisé au monde chtonien, informe, d’avant la civilisation. Suit le récit de la création du monde, généralement le texte de l’Evangile de St Jean, qui opère une résurrection de l’adepte. Cette pratique de lecture était faite durant tout le moyen age soit aux malades avant la médication, soit par le prêtre avant la messe, caché dans sa sacristie.

Toutefois, a contrario, ces vierges noires sont également en relation avec un culte antique pervers, mentionné dans la Bible : le culte babylonien d’Astarté ; curieusement homonyme de Tarot et de la divinité bouddhique Târa. Nous y reviendrons car il est au centre, non plus d’un culte de la résurrection, de la guérison et de la fertilité ; mais de contre-initiations avec des rituels eugéniques et des pratiques de prostitution ritualisées.

Quant à la Lame XVII, liée à Mercure, elle n’est pas sans rapport avec la doctrine complémentaire de la vierge noire : sainte Régine, « reine du ciel ». Il y eut une sainte Reine (ou Régine), dont la légende affirme que, jeune et pieuse bergère, elle aurait été conduite au martyre à Alésia après s’être soustraite aux convoitises d’un mécréant païen ; si la légende est invérifiable, le culte de sainte Régine est authentifié, puisqu’une basilique et un monastère, à Alésia même, en témoignent. Une autre sainte Reine, dont nous savons, celle-là, qu’elle vécut au VIIIe siècle, est tenue pour la fondatrice de la cité de Denain. La Vierge Marie est invoquée dans un hymne où elle est dite de la « reine du ciel », dans le cadre de la doctrine de l’Assomption de la Vierge de l’Eglise catholique romaine.

L'Assomption est un dogme catholique selon lequel, au terme de sa vie terrestre, Marie aurait été « enlevée corps et âme » au ciel. C'est aussi le nom de la fête catholique célébrant cet événement. Le terme vient du latin « assumptio » qui signifie « prendre, enlever, assumer ». Selon la tradition la plus répandue, le lieu de l'Assomption a été Éphèse en Syrie, dans la maison de l'apôtre Jean, à qui le Christ, sur la croix, confia Marie.

Cet épisode est présent dans le Coran, à la Sourate XVIII ; toutefois, il n’est pas rapporté dans les Évangiles. Il a toujours fait partie de ce qu'on appelle la « Tradition vivante » ou orale de l'Église. On en trouve un récit dans un apocryphe du IVe siècle, le « Livre de Jean sur la mort de Marie ».

Le 1er novembre 1950, ce point de foi fut défini sous forme de dogme par la constitution apostolique « Munificentissimus Deus » du pape Pie XII. La constitution dogmatique « Lumen gentium » du 21 novembre 1964 déclarera également :
« Enfin la Vierge immaculée, préservée par Dieu de toute atteinte de la faute originelle, ayant accompli le cours de sa vie terrestre, fut élevée corps et âme à la gloire du ciel, et exaltée par le Seigneur comme la Reine de l'univers, pour être ainsi plus entièrement conforme à son Fils, Seigneur des seigneurs, victorieux du péché et de la mort. »

L'Assomption est fêtée le 15 août. Elle avait été instituée fête nationale en France par le roi Louis XIII et l'est restée jusqu'à la Révolution française.

Que se passe t-il astrologiquement au 15 août ? A un mois de l’équinoxe d’automne, l’été a atteint son point culminant et décline. Un orage marque généralement cette période climatique. Dans les rites populaires, cette eau céleste ponctue les moissons. Le grain est battu et monté aux greniers. Les grains restés dans les champs germent, puis meurent, les chaleurs de l’été n’étant pas finies. Symboliquement, la Vierge, comme reine du ciel, incarne la végétation, parvenue à son pinacle, et qui se rétracte dans les graines pour renaître au printemps. Elle étouffe les fautes du passé, les mauvaises graines.

La Lame XVII est donc l’arcane de la nature humaine dans sa version sédentaire et céleste, forcément immaculée comme Marie, la Vierge enfantant le Christ ; la Lame II l’incarne dans sa version nomade et terrestre, forcément souillée comme Marie-la-grande, la Magdala qui enfante de Jésus selon le mythe mérovingien. Cette grande Marie n'est pas sans rappeler la Grande Déesse des mystères orphiques, dont nous parlerons plus loin.

Homme et femme sont deux pôles opposés dans chacune des traditions humaines : femme solaire et homme lunaire dans la sédentarité ; femme lunaire et homme solaire dans le nomadisme. Ce jeu des polarités est imagé de diverses manières selon les peuples. Toutefois, le Bouddhisme tantrique est allé jusqu’au cœur des échanges hormonaux avec sa théorie des « essences neurales », dont le jeu est inversé selon le sexe et le type de collectivité. Nous y revenons dans d’autres ouvrages et à la Lame XXI, à propos de l’initiation tibétaine au Kalaçakra, qui propose de faire circuler ces essences dans un but sotériologique.

Il faut savoir que, selon le Dr Toshihiko Yayama, un chirurgien et cancérologue japonais, 95% de ses compatriotes présentent spontanément une rotation des essences dans un sens, celui des sédentaires, et 5% en sens opposé. C’est dire combien la civilisation impériale a conditionné la génétique et le psychisme du peuple Yamato. Notons que l’aristocratie est connue universellement pour pouvoir fonctionner dans les deux sens : le chasseur nomade peut se faire fermier, sans obstacle, et revenir ensuite au nomadisme ; contrairement au berger. Nous verrons plus loin le babylonien Dumuzi, à l’origine même probable du Tarot, échouer dans sa volonté de fonder une civilisation et donner naissance à une religion monstrueuse, le culte eugéniste d’Astarté.

Chapitre 5. Les Lames du commencement.

Les cinq premières Lames du Tarot se présentent comme un curieux ensemble. La première Lame reprend le dessin de l’hémisphère nord, autour de la voie lactée. La position non-centrale de la Polaire à la Lame I, tout comme le chien de la Lame XXII, trahissent la période à laquelle cette Lame fut constituée, soit il y a environ 4.000 ans où l'étoile polaire était Thuban (? Draconis) et où l’actuelle polaire faisait partie d’une constellation du Chien (Cynosura), aujourd’hui disparue. Dans un futur lointain, l'honneur passera à Véga (? Lyrae) ; le pôle nord céleste change en fait de position au fil des siècles du fait de la précession des équinoxes.

Une telle antiquité du dessin du Tarot est vraiment déconcertante, si l’on retient la piste du Tarot comme imagier de l’abbé Suger au XIe siècle. Suger a utilisé le Tarot ; mais il n’en est pas l’inventeur. Elle ne valide pas non plus la thèse selon laquelle le Tarot aurait été créé au nord de l’Inde, les Rrôms (les gitans) ayant quitté l’Inde vers l’an 1.000 de notre ère. Et même, si la majorité des Rrôms actuels parle le Rromani, une langue issue du sanscrit avec des influences avestiques et hébraïques. Il se pourrait donc que les Rrôms aient transmis le Tarot aux Européens. Quant à une source grecque, elle devient possible par une transmission par la Mésopotamie, les Grecs étant les héritiers des Mésopotamiens. Les Gitans ont-ils reçus le Tarot des Grecs, lors des conquêtes orientales d’Alexandre le grand dans l’Inde du Nord, qui le tenaient de Babylone ? Aucune trace historique ne permet d’affirmer que les Grecs aient connu le Tarot.

L’ancienneté de 4.000 ans de la Lame I nous ramène de toute manière à Babylone, la cité mésopotamienne, qui est dominante à cette époque, en parallèle de l’Egypte. Le nom de la ville de Babylone provient sans doute du nom pré-sumérien « Babulu », que les Akkadiens ont expliqué étymologiquement par « bab-ili(m) », « la Porte du Dieu », devenu plus tard « bab-il?ni », « la Porte des Dieux ». Ce nom a été traduit en sumérien selon le même sens en « Ka.dingir.ra ». Les Grecs ont traduit ce nom en « Babylon », qui a été repris par la suite par les Européens.

Cette civilisation aurait été fondée selon son mythe par Dumuzi (en sumérien) ou Tammuz (en babylonien), un berger, et Ishtar, la déesse de Vénus (Astarté dans la Bible). Elle est donc irrégulière dans le panorama de l’Antiquité, où les civilisations sont fondées par des fermiers. Un récit mythologique l'oppose d'ailleurs à Enkimdu, dieu des agriculteurs, auquel Dumuzi dispute les faveurs de la déesse Inanna (version plus antique d’Ishtar), qui finit par choisir Enkimdu. Le mythe reprend le conflit éternel entre agriculteurs et pasteurs, comme dans le combat biblique de Caïn et Abel ; mais ici avec une issue inverse. Inanna, plus tard Ishtar, deviendra Astarté dans la Bible, avec une connotation perverse.

Dés lors, on peut se demande comment le Tarot a bien pu voyager depuis Babylone et durant 4.000 ans ? Dans la première partie du IIe millénaire av. J.-C., un premier groupe de populations sémites, ancêtre des peuples juifs, originaires de Babylone, s'installent en Palestine et en Égypte, s'emparant du pouvoir dans la partie orientale du delta du Nil. Des tablettes égyptiennes les mentionnent comme des groupes de nomades pillards. Ces peuples seront à l’origine du monothéisme, une innovation dans le domaine religieux pour des sédentaires. En effet, le monothéisme, d’essence solaire, est normalement le fait des nomades ; la religion lunaire avec ses dieux organisant normalement la civilisation synarchique. Il est vrai que les Juifs, au cours de leur histoire, accumulent phases de nomadisation et de sédentarisation.

Un autre groupe, en parallèle des Juifs, a quitté Babylone, les Samoyèdes de Sibérie, qui en ont conservé la langue et des objets rituels de cette époque. Ce groupe de nomades était intégré, selon René Guénon, dans un réseau initiatique à cheval sur l’Asie et l’Arabie et constitué de 7 tours, dites « du diable », où des héritiers des prêtres babyloniens officieraient toujours pour diffuser certaines influences psychiques sur Terre. Le romancier Seabrook y fait allusion, repris par René Guénon et plus récemment Jean-Marc Allemand. Cette secte porterait divers noms dont celui de « confrérie du serpent ».

A la base, le Tarot serait donc issu d’une civilisation irrégulière, à vocation perverse, dont une partie du peuple a refusé les cultes sanglants et s’est nomadisée, avant de fonder lui-même une civilisation régulière en Palestine. Il se pourrait donc que le Tarot soit ambivalent : porteur des sagesses du monothéisme, dont on a vu qu’il permettait de fonder ou rénover des civilisations régulières ; mais aussi porteur de perversités, dont Astarté est le symbole. On parle de « nomadisme dévié ».

Dumuzi et Ningishzida forment un couple antédiluvien, gardiens du palais céleste d’Anu (le dieu du cercle zodiacal) ; le second est un sédentaire lié au monde souterrain dont le nom signifie « seigneur du bon arbre » dans le mythe d’Adapa. Dumuzi est donc le nomade livré à lui-même, incapable de produire une civilisation juste, que le déluge emporte. Cette ambivalence est remarquable, le Tarot étant très présent et dans la maçonnerie opérative, qui a construit nos cathédrales, et dans la contre-initiation occidentale, dont le but a été principalement une déchristianisation de l’Europe médiévale, bâtie sur l’héritage de l’Empire romain et la reconstruction, d’abord outre-atlantique, d’une forme moderne de paganisme (le « nouvel ordre mondial »).

Quoi qu’il en soit, les premières Lames du Tarot réservent des surprises de taille. La Papesse fait référence au culte des Vierges noires, nous en avons donné quelques éléments plus haut. L’Impératrice, l’Empereur et le Pape ne posent pas de problème de compréhension ; ils font référence à l’organisation synarchique, qui est peu connue du grand public et dont nous allons dire, par conséquent, quelques mots à la suite.

Pour mémoire, dans le système synarchique, l’Autorité proprement dite n'appartient jamais à la force et à l’action. La Synarchie est une forme de gouvernement qui distingue l’Autorité du Pouvoir et de l’Action : ceux qui ont le Pouvoir et ceux qui agissent sont subordonnés à ceux qui ont l'autorité.

L'Autorité appartient au corps professoral, réunissant toutes les institutions enseignant la science dans le pays. Un « pontifex », « Mahatma » en Inde, est à la tête de ce corps enseignant, il est désigné par élection d'après ses mérites et sa sagesse par le corps enseignant et il ne dispose que de sa science et de l’estime générale pour asseoir son autorité. La science détermine le réel et ce réel s’impose à la collectivité.

Un « rex », « Mahanga » en Inde, est chef de l’Exécutif et tous les fonctionnaires sont désignés par lui après un examen par le corps enseignant et lui restent subordonnés.

Les travailleurs constituent la force économique ; dont l’activité est déterminée par l’Autorité et la sanction des abus est sanctionnée par le Pouvoir.

Aucun de ces trois groupes ne domine les autres ; ils s’équilibrent mutuellement. Dans ce type de gouvernement les trois fonctions essentielles de l’activité collective des sociétés : l’Enseignement, l’Administration et l’Economie sont ainsi représentées par trois Chambres sociales (sans partis politiques) élues professionnellement au suffrage universel et placées sous la conduite d’un magistrat suprême non-sédentarisé et dont l’hygiène de vie doit être naturelle (un Empereur, ou « Brahmatma » en Inde).

Ces Chambres sociales élaborent les projets de loi conjointement, dans le respect de chacun. A ces trois Chambres correspondent trois corps politiques qui ont pour tâche de promulguer et d'appliquer les lois préparées avec mandat impératif par les trois Chambres sociales. Les corps politiques ne peuvent promulguer que des lois préparées à l'avance par ces Chambres sociales.

Dans ce système, aucune caste sociale ne dirige : les clercs doivent asseoir leur autorité sur la science (et non sur des croyances) ; les nobles sont contôlés dans l’exercice de la justice et de l’administration (ils n’ont ni privilèges, ni autonomie et sont soumis à la loi) ; les travailleurs désignent les dirigeants des entreprises démocratiquement en fonction de leurs qualités humaines (souci de paix sociale) et de gestionnaires (objectifs de développement durable et de respect de l’environnement), ces dirigeants étant techniquement contrôlés par l’autorité scientifique et sanctionnés par l’administration.

Ce système, tel que nous l’avons présenté, est « idéal ». Historiquement, diverses civilisations s’en sont rapprochées, s’en y parvenir intégralement : la cite d’Uruck en Mésopotamie, l’Egypte (sauf sous Akhenaton), l’Inde védique, la Chine impériale et le Japon. Dans une certaine mesure, la Grèce archaïque, la Rome impériale et le saint Empire germanique sont des formes de synarchie ; quoi qu’incomplètes. Les autres systèmes de sédentarisation relèvent de l’utopie ; un néologisme grec forgé par Thomas More en 1516 pour désigner la société idéale qu'il décrit dans son œuvre « Utopia ». Il est traduit en français par utopie. Ce terme est composé du préfixe privatif « u » (qui se prononce « ou ») et du mot « topos » qui signifie « lieu ». Le sens d'utopie est donc, approximativement, « sans lieu », « qui ne se trouve nulle part ».

Dans « La République » (545c - 576b), le philosophe grec Platon décrit la manière dont on passe d'un régime politique à l'autre. Cet enchaînement n'a pas pour Platon une valeur historique : comme dans le « Timée » ; il s'agit pour lui de présenter une succession essentiellement logique (chaque régime porte en lui un autre régime) sous une forme chronologique.

Le gouvernement des philosophes, impérial, synarchique ou « aristocratie » (gouvernement des meilleurs), est le seul régime parfait ; il correspond à l'idéal du « philosophe-roi » ou "roi-mage", qui réunit pouvoir et sagesse entre ses mains. Ce régime est suivi par quatre régimes imparfaits :
- la timocratie, un régime fondé sur l'honneur et la morale au service d’un clergé n’acceptant aucune autorité impériale ;
- l'oligarchie, un régime fondé sur les richesses au service d’une aristocratie autoritaire et nationaliste ;
- la démocratie, un régime fondé sur l'égalité au service des producteurs économiques, donc essentiellement matérialiste et n’acceptant aucun contre pouvoir royal, ni autorité spirituelle ;
- la tyrannie, un régime fondé sur le désir et tenu par les éléments les plus violents de la collectivité ; ce dernier régime marque la fin de la politique, puisqu'il abolit les lois et les remplace par le bon vouloir du tyran.

Le déséquilibre, « chaos » ou « scandalum » dans les cités, par lequel on passe d'un régime à l'autre, correspond à celui qui s'inscrit progressivement dans le psychisme collectif lorsque la collectivité n’est plus régulée par l’Empereur, maître de l’espace. Tour à tour, chacun des éléments prend le dessus sur les autres : l’air est associé au clergé, le feu à l’aristocratie, l’eau aux producteurs économiques et la terre aux esclaves, serfs ou salariés. Au final, c’est le déluge ; c’est à dire la dissolution des liens sociaux.

Incontestablement, il y a eu une géométrie rituelle, à prétention cosmique, en Mésopotamie, en Egypte comme en Inde védique. Cette géométrie permettait d’asseoir les civilisations dans des lieux et des dates choisis pour leur intérêt rituel.

Cette science, dont la précision laisse pantois nos archéologues, surtout en Egypte (nous y reviendrons) est restée secrète, et aucun papyrus mathématique qui nous est parvenu n'y fait la moindre allusion. La cause en est peut-être son caractère sacré, contrairement aux calculs profanes des papyrus.

Si nous n'avons aucune trace de cette géométrie, la Grèce antique semble bien l’avoir reçue des « tendeurs de corde » égyptiens ; une référence puisque Démocrite se déclarait modestement plus fort qu'eux, et les références nombreuses sur les voyages en Egypte des grands penseurs sont un indice d'une filiation intellectuelle certaine entre les deux rives de la Méditerranée.

Platon, après avoir rencontré les pythagoriciens, se rendit en Egypte chez les prêtres du haut clergé. Il aurait voulu également rencontrer les mages babyloniens, mais il en fut empêché par les guerres. Pythagore se rendit en Egypte, apprit la langue, pénétra au cœur des sanctuaires et apprit les doctrines secrètes relatives aux dieux et put se rendre chez les Chaldéens et les Mages. Eudoxe, auteur présumé du livre V des Eléments, astronome remarquable, résida 16 mois mois chez les prêtres égyptiens. Démocrite visita l'Egypte pour apprendre la géométrie auprès des prêtres, la Perse pour s'instruire auprès des Chaldéens. Certains disent qu'il fréquenta les Gymnosophistes (adeptes du Yoga) en Inde et qu'il alla en Ethiopie. Aristote affirme que l'Egypte fut le berceau des arts mathématiques :
« car on y laissait de grands loisirs à la caste sacerdotale ».

Tout porte donc à croire qu'il y eut tout un corpus, aujourd'hui perdu, de géométrie rituelle égyptienne, qui fut transmis aux Grecs et complètement repensé par eux. Le seul texte sacré qui nous soit parvenu vient d’Orient : les Sulbasutras. Ils peuvent nous donner une idée de ce que fut cette géométrie sacrée, à partir des 5 éléments. Nous y reviendrons à la Lame I.

Composés en Inde du 8ème au 4ème siècles av. J.-C., les Sulbasutras contiennent l'ensemble des connaissances requises pour ériger des temples et des autels à partir de deux figures astronomiques : la circulature du carré et la quadrature du cercle.

La circulature du carré permet de transformer un carré (celui des planètes) en un disque (celui des constellations). Le texte indique :
« tu devras tracer la moitié de la diagonale du carré sur la ligne est-ouest à partir du centre du carré, et en ne gardant de ce qui sort du carré que le tiers, tu traceras un cercle ».

Il est curieux que ce passage du carré au cercle, de la sédentarité au nomadisme, est réglé en mathématique par le théorème du grec Pythagore, le maître de l’hermétisme romain.

En sens inverse, la quadrature du cercle permet de passer du disque (la forme d’habitat du nomadisme) au carré (celle de la sédentarité), en divisant le diamètre du disque en 15 parties égales. En retirant 2 divisions, on a la mesure du côté du carré dans lequel s’inscrit le cercle.

Les Egyptiens, à partir d’un gnomon érigé à une date clef, tendaient des cordes entre une projection de deux constellations opposées du cercle de l’écliptique solaire et plaçaient quatre angles. Généralement, deux groupes de deux constellations étaient choisis, marquant une croix sur la voie lactée, nous les retrouverons à la Lame XXI : ce sont les axes Lion à Taureau et Scorpion à Verseau. Gémeaux et Cancer marquaient l’entrée de la voie lactée dans le cercle ; le dessin de ces constellations a été repris en Egypte pour former la croix d’Isis ou clef de la fertilité. A cette période, le Nil entrait en crue noire, inondant les plaines pour les fertiliser. Quant au lieu de sortie de la voie lactée, au niveau du Sagittaire, il correspond à la fin de l’automne et à la mort, avec un voyage en barque vers l’au-delà. Nous y reviendrons aux Lames XV et XVIII.

Ce rite civilisateur marquait une communication entre le Soleil, source de vie, et la Terre, son lieu de manifestation, par une mutation du cercle au carré. Il va sans dire qu’avec la précession des équinoxes, le ciel bouge et que toutes ces données doivent être revues et corrigées.

Le rituel géométrique de fondation des civilisations est une tradition très ancienne et tenace ; elle est restée intacte depuis l'époque archaïque des débuts du 3°millénaire jusqu'aux époques ptolémaïque et romaine. Dans un récit de fondation du temple de Séti 1er (vers 1.300 av. J.-C.), on lit par exemple :
« J'ai (la déesse Safkhit parle) tendu le cordeau sur l'emplacement de ses murs ; tandis que ma bouche récitait les grandes incantations, Thot était là avec ses livres (Thot, à tête de singe ou d'ibis, est le scribe des dieux, créateur de la parole, de l'écriture, du calcul) (…) pour établir l'enceinte de ses murs, Ptah-Totounem mesurait le sol (…) et toi (Séti, le pharaon) tu étais avec moi sous la forme de Hounnou, tes deux bras tenaient la houe : ainsi furent établis les quatre angles aussi solidement que les quatre piliers du ciel » (Dennis Tedlock, « Popol Vuh : The Mayan Book of the Dawn of Life », New-York, Simon & Schuster, 1985).

Le Tarot, avec son ensemble de Lames en relation avec les astres, proposerait-il une clef mathématique permettant de réaliser un double processus civilisateur et noétique. La question devrait être réglée par les pistes ouvertes par notre ouvrage.

copyright pascal treffainguy + hugues andré serre 2007

Bon, je reviendrai quand j'aurai un petit moment tranquille pour lire, et sans doute relire tout ça !

Bisous

Par Toutatis ! Le ciel m’en tombe sur la tête…

Merci pour toutes ces précisions.
J' "avoue" : je vais devoir relire une deuxième fois.

«( …) Le soir, en Piérie, il vole les troupeaux de son demi-frère Apollon. Quand Apollon découvre son voleur, Hermès le charme en jouant de la lyre devant l’Olympe hilare ; Apollon lui donne en échange de l'instrument son troupeau, une baguette d'or (son futur caducée avec lequel il résout les opposés, deux serpent dévastant le monde) et le don de prophétie mineure, grâce aux cailloux (runes) utilisés pour la divination ; il le fait également maître de l'oracle des Thries (des femmes-abeilles). »
J’associais les runes aux peuples de l’Europe du Nord (bien que je trouve une ressemblance entre les runes et l’alphabet étrusque ; j’ai eu l’opportunité d’échanger à ce sujet auprès d’une des spécialistes de cette civilisation. Pour elle il n’y aurait pas de lien.
Mais comme nos anciens étaient de grands voyageurs… les futures découvertes nous réserveront, j’espère, encore des surprises.

En ce qui concerne le Tarot de Marseille, je n’avais pas connaissance d’une existence si ancienne : donc au plaisir de te lire.

A bientôt

J'ai oublié de demander si quelqu'un connaissait un site ou un ouvrage de type "dictionnaire" sur les toutes les divinités.
J'en perd un peu mon latin.

Oui, Merci

Pascal
tu ecris:" bref, nous sommes gouvernés par des malades malades mentaux, ça vous étonne".

Ce qui m' étonne le plus c' est que l'on vote pour eux.Qui sont les malades mentaux?

Bonne journée et bonnes vacances

Ce lien est tout à fait succulent !! merci !

J'ai oublié de préciser pourquoi j'avais mis ce post sur l'alignement planétaire.

En lisant le rapport de la Commission parlementaire et divers commentaires, notamment celui de Nita Mokanu sur Reiki Forum, je me suis aperçu que l'alignement de 2012, comme l'éclipse de 1999, alimentait toute sorte de rêveries occultistes et de peurs.

J'espère par ce post avoir montré qu'il y a une réalité scientifique et d'histoire des religions à ces peurs. D'une part, notre Terre a connu bien des changements climatiques, de rotation et d'axe. D'autre part, les astres sont au coeur des traditions religieuses comme spirituelles. Un tel événement a donc dû inquiéter les anciens et a dû aussi alimenter des commentaires. Il est donc douteux de se moquer de ce thème.

Par contre, je tiens à affirmer ma position, pour qu'il n'y ait pas de polémique et que tout soit bien clair (j'ai lu un post sur un autre forum où on me fait dire que j'ai prédit la destruction de la civilisation, etc ... et tout un délire new-age qui étonnerait bien ceux qui me connaissent) :

- le Bouddhisme propose une vision du monde géocentrique, et donc non scientifique, comprenant des mondes divers et variés. Dans ce cadre, l'existence d'êtres extérieurs à notre planète est un des aspects de la doctrine. La science moderne n'exclue pas le fait que la vie puisse exister ailleurs que sur notre Terre, sous des formes probablement différentes de la nôtre. Pour ma part, je ne crois pas en l'existence des extra-terrestres, pour des raisons plus doctrinales, propres à ma tradition spécifique, et pour des raisons rationnelles, c'est à dire jusqu'à la preuve du contraire.

- l'alignement planétaire de 2012 est un des innombrables alignements qui eurent lieu dans le passé et auront lieu dans le futur. Pour ma part, comme je l'ai écrit plus haut, je ne compte pas céder à l'alarmisme ou à la peur. Je l'ai dit : "carpe diem", je ne changerai rien à ma vie en fonction de cette peur et j'invite tout à chacun à en faire autant.

Dans les propos ci-dessus, notamment avec Véronique, il y a une grande part de plaisanterie. Je précise ceci en réponse à un mail que j'ai reçu.

Par contre, pour ce qui est de la thèse de la conspiration, et depuis les preuves données par www.reopen911.org suite aux attentats du 11 / 09 / 2001, je suis convaincu de la réalité de cette conspiration du lobby militaro-industriel. Je ne suis pas le seul puisque George Washington et Ike Eisenhower lui ont fait référence, ainsi que des auteurs comme Adoux Huxley ou George Orwell.

L'étude des conditions de l'entrée en guerre des USA, avec comme acteur le Japon, m'avait conforté dans cette hypothèse, ainsi que divers articles de presse des années 40 / 45 que je tenais de mon grand-père. Par contre, la manière dont le new age traite de ce sujet me parait caricaturale et discréditer cette thèse, notamment en la liant avec une histoire de ET.

Je précise que ces sujets ont été inscrits dans le cadre de la case "discussions libres" du forum et que par conséquent, les sujets abordés n'ont pas trait au Reiki. On peut y écrire sur tout thème, y compris historique, politique, astrologique ou autre. cCest un espace de liberté.

Je pense que toutes les personnes inscrites sur ce site avaient évidemment compris toutes ces mises au point, avant même que je les fassent ici. Il est clair que, du fait que je défende une certaine orthodoxie du Reiki et que je sois engagé dans la lutte contre le sectarisme et les déviances du Reiki, j'allais être la proie de caricatures et de campagnes de calomnie sur les sites du Reiki new-age .

Ce fut le cas. Je ne m'en plains pas, bien au contraire. Je prie les lecteurs qui auront été troublés d'être indulgents et je leur souhaite d'avoir conservé toute leur quiétude ; ce dont je ne doute pas.